진화심리학의 모든 것

가족전화 → 핸드폰

함께 식사 → 혼자 식사

무료 공교육 → 돈 받는 사교육

공중파 방송 → 케이블 방송

이렇게 세상은 계속 개인화되고 있지만

인터넷의 게시판, 카페, 블로그, 정보공유 사이트 등이

인간의 ‘공유 정신’을 계속 지켜나간다

‘미수다’에서 왜 외국 미녀들이 말하잖습니까. “한국 드라마를 보면 가족들이 빙 둘러 앉아 밥을 먹는 장면이 자주 나와 한국 사람들은 그렇게 밥을 먹는 줄 알았는데 막상 와 보니 전혀 그렇지 않더라”고.

여기다 우파 정권이 들어서면 “교육도 돈 가진 순서대로”라는 이기적 정신이 구현되면서 사립학교 또는 사교육이 강화되며, 방송도 누구나 볼 수 있는 공중파 방송에서 돈을 내고 보는 케이블-IPTV로 바뀌어 가죠. 우리가 요즘 매일 확인하는 현상들입니다.

인간의 중요한 행동 방식인 나누기, 그간 무시돼

캐나다 토론토에 있는 요크 대학의 러셀 벨크 교수는 학술지 ‘소비자 연구 저널(Journal of Consumer Research)’ 최근호에 발표한 논문에서 이런 추세가 사람들의 ‘나누기 정신’을 망가뜨리고 있다고 지적했습니다.

그는 소비자의 중요한 특징 중 하나가 ‘조건 없이 나누기’인데 그간 소비자학에서는 소비자의 이런 나누기 행동을 무시해 왔다고 했습니다.

선물 주고받기와 조건없는 나눔은 달라

학걔는 그간 선물을 주고 받는 행동을 서로 나누는 행동으로 착각해 왔다는 것입니다. 누구나 다 경험해 봤겠지만 선물 주고받기는 보통 힘든 일이 아닙니다. 받으면 줘야 하는 의무감이 생기기 때문이죠.

반면 조건없는 나누기는 예를 들자면 부모가 자식에게 베푸는 부양이 대표적이죠. 부모의 보살핌을 받았다고 자식이 “빚을 졌다”고 생각하지 않으며, 자식이 성인이 돼 독립해 나갈 때 부모가 ‘여태까지 널 기른 명세표’를 들이밀지는 않는다는 것이죠.

원시 사회에서도 이런 나누기는 기본이었다죠. 맘모스 같은 큰 먹이를 여럿이 함께 잡았건, 아니면 어떤 잘난 사냥꾼이 혼자 잡았건, 고기는 무리의 모든 사람이 나눠 먹었다는 거죠. 냉장고도 없는 시대에 “내가 다 먹겠다”고 고집을 부려 봐야 바보 소리밖에 들을 수 없었다는 것입니다.

이렇게 큰 사냥감을 조건없이 나눠 먹는 행동은 원시 시대와 다를 바 없는 생활을 하는 현대의 수렵-채집 사회에서도 여러 번 확인됐답니다. 

내것-네것 아닌 우리것 개념 키워야

인터넷에 수도 없이 많은 정보 공유 사이트, 기술-조언-팁을 무료로 주는 커뮤니티 사이트, 오픈 소스 소프트웨어 개발, 블로그, 포럼, 카페, 친구맺기 사이트 등이 인간 고유의 나누기 정신을 적극적으로 실현하고 확대하고 있다는 것이지요.

벨크 교수는 이러한 나누기 정신을 더욱 북돋기 위해서는 두 가지를 해야 한다고 제안했습니다.

하나는 물건에 대해 내 것, 네 것 나누지 말고 ‘우리 것’이라는 개념을 키울 것, 그리고 두 번째는 물건보다 사람을 포용하면서 확장된 자아를 가지는 것입니다. 

한국에서 특히 더 두드러지는 현상이겠지만 날로 개인화되고 다른 사람에 대해 “나 몰라라” 하는 태도가 권장되는 사회에서 인터넷이 나누기 정신을 살리는 수단이 되고 있다니 마음이 놓이는 소식입니다.

사실 인터넷은 처음서부터 저작권(copyright)에 대항하는 베낄 권리(copyleft)를 기본정신으로 시작됐습니다.

그러나 최근 극우 보수방송 폭스뉴스 등 주요 매체를 엄청 많이 보유한 뉴스코퍼레이션의 루퍼트 머독 회장이 “공짜 인터넷 신문의 시대는 갔다”며 인터넷 언론 유료화를 추진하고 있어 앞으로도 이 양 진영의 힘겨루기는 계속될 전망입니다.

"도저히 이해할 수 없는 일 매일 일어나는 나라" 맞고
"무시무시한 지하철"도 사실이고
얼굴색으로 사람 진짜 차별하는 게 우리 한국인 아닙니까?

보도들은 그녀가 책에서

∇한국 여자들은 유행을 광적으로 쫓기 때문에 꼭 미니스커트를 입고 계단 올라갈 때는 가린다

∇매너 있고 배운 유럽인으로서 잘해 보려고 했지만 이해 불가능한 상황이 날마다 일어난다

∇한국인들은 지하철에서 외국인 외모를 조목조목 씹는 게 취미

∇채식주의자에 대한 배려를 찾아볼 수 없다

∇한국의 지하철을 보면 좁은 공간에 너무 많이 넣어져 서로 물어 뜯고 싸우는 쥐들 같다

∇방송에서 하는 말의 반은 작가가 써준 말이고 그걸 외워서 방송 해야 한다

∇한국에 살면서 한국과 한국인을 꼭 사랑할 필요는 없다

등으로 한국을 폄하했다고 전하는군요.

그녀가 정말로 이런 말을 썼는지 안 썼는지는 곧 드러나겠죠. 그러나 설사 그녀가 이런 글을 썼다고 해도 저는 전혀 문제 없다고 생각합니다. 대부분 맞는 말이기 때문입니다.

상속세 탈세해도 법원이 봐주는 선진국 봤나? 
 

“매일매일 도저히 이해할 수 없는 일이 일어난다”는 말을 한번 생각해 봅시다. 독일이나 유럽에서 자기 가게를 지키겠다고 버티는 사람을 경찰이 죽이고도 “폭도여서 그랬다”는 한 마디로 끝낼까요?

독일 최고의 부자가 상속세를 탈세하려고 불법 수단을 썼고 이런 내용을 그 회사의 법무팀장이 폭로했고 대학 법학과 교수들이 이래서는 안 된다고 시국 성명을 냈는데도 법원이 “일부 불법은 있었지만 별 문제 아니다”고 판결해 모든 기업인들에게 ‘상속을 위한 탈세의 길’을 열어 줄까요?

이렇게 ‘도저히 이해할 수 없는 일이’ 매일 일어나는 게 우리가 사는 나라입니다. 외국인들이, 특히 선진국에서 온 사람들이 이런 나라에 쉽게 푹 빠져들 수 있을까요?  

지하철에서 욕하는 아가씨, 토하는 남녀들

저에게 지하철에서 가장 곤란한 사태는 휴대전화 통화들입니다. 어쩜 그렇게 큰 소리로 통화들을 하는지. 한번은 20대 초반의 말끔한 아가씨가 통화를 하면서 쌍시옷 욕을 말 끝마다 붙이는데 정말 몸 둘 데가 없더라구요.

사람들이 다 듣는데 어쩌면 그렇게 욕을 할 수 있는지. 그러고 보면 우리 청소년, 어린이들은 욕을 정말 많이 하더군요. 현실의 고통을 잊으려 그렇게들 욕을 하는 것이겠죠.  

그리고 지하철에서 또 곤란한 것은 한국 사람들의 ‘백인에 대한 지나친 관심 및 환대’입니다. 살빛이 어두운 외국인에게는 살이 닿을까 몸을 움추리면서 백인만 타면 화사한 미소를 띄워 주는 사람이 많습니다.

그런 지나친 관심이 잘못 이어지면 ‘외국인 여자에 대한 큰소리 몸매 논평’이 되는 것이겠죠.

 
제발 제발, 백인 환대 좀 그만 좀 합시다

한국인의 백인에 대한 환대는 정말 지긋지긋합니다. 미국에서라면 단 한번도 ‘귀한 사람’ 대접을 못 받았을 것 같은 미국인들이 “내가 상전이네” 하고 뻐기는 꼴을 한국에서 보자면 정말 “왜 우리는 이렇게 살까”라는 처량한 생각이 듭니다.

홍세화 한겨례신문 기획위원이 자신의 책에서 “나는 프랑스 사람이 한국에 오면 일만 보고 빨리 가라고 그런다. 오래 있으면 평생 받아보지 못한 대접을 한국 사람들로부터 받게 되면서 사람 버리기 때문이다”라고 썼죠. 맞는 말입니다.

얼굴색으로 학생 차별하는 한국의 이른바 명문대 

한국의 명문대 꼴도 말이 아닙니다. 지난 주 미수다에선 한국의 명문대(SKY 중 하나)에 들어간 미국 학생이 “한국 명문대 들어가기 너무 쉽다”고 말합디다.

얼굴만 희면 쉽게 명문대에 들어간다는 것입니다. 이유는 ‘흰 얼굴’들이 드문드문 끼어 있어야 ‘세계가 인정한 명문대’로 보이기 때문이라죠.

기가 막히지 않습니까? 어쩌면 이렇게 얼굴색으로 사람을 차별할 수 있습니까? 이건 인종차별이고 또 자국인에 대한 멸시입니다. SKY 대학을 들어갈라고 청소년들이 몸까지 망치면서 공부하는데 어떻게 단지 얼굴이 희다는 이유로 입학시키고 한국 학생들은 내칠 수 있는지, 그 머리 속이 궁금합니다.

'글로벌 톡 쇼'가 왜 한국인 입맛에 맞는 내용만 방송하나?

미수다 출연진이 대본대로 방송한다는 지적도 의미 있는 지적이라고 생각됩니다. 한겨레신문 인터뷰에서 한국인의 비뚤어진 교육열 등을 비판한 뒤 미수다 출연이 끊긴 뉴질랜드 여자 캐서린 베일리는 한겨레 인터뷰에서 “그럼 대본도 있습니까?”라는 기자의 질문에 “그건 말할 수 없습니다”고 대답했습니다. 미뤄 짐작이 가능한 대답이죠.

그녀는 또한 “난 막창을 옛날에는 좋아했지만 지금은 좋아하지 않는데도 제작진이 자꾸 얘기 하길 원한다” “녹화를 몇 시간씩 하지만 다 편집되기 때문에 제작진 의도에 맞지 않는 얘기를 해 봐야 소용없다”고 했죠.

미수다 프로그램의 영문 명칭은 ‘Global Talk Show’입니다. 글로벌 톡 쇼가 왜 글로벌 하지 못하고 한국적 얘기만, 한국인 입맛에 맞는 말만 나와야 하는지도 참 의문입니다.

이런 상황을 목격한 사람 입장이라면 책을 쓸 때 “할말은 해야겠다”고 생각할 만도 하지 않을까요?

독일인이니 망정이지 만약 일본인, 중국인이 이런 비판했다면...

베라가 만약 일본 또는 중국인으로서 이런 말을 했을 때 우리의 반응이 어떨지를 한번 생각해 봅시다. 그러면 우리가 얼굴색 또는 국적으로 사람을 얼마나 차별하는지를 머리 속에 그려볼 수 있을 겁니다.