진화심리학의 모든 것

"십계명은 이스라엘 사람에게만 적용되지 이교도에게는 적용 안 된다.
  

신의 명령 가운데 종족 학살은 도덕성 만큼이나 중요한 사항이었다.

여호수아가 한 나절 동안에 2천명의 이교도를 죽이고 신에게 감사드리기 위해 '너희는 서로 죽이지 말라'는 구절을 포함한 십계명을 바위에 새길 때 그는 위선자가 아니었다.
 

그 같은 전통에 물들어 있는 (중동 기원의) 종교들은 보편적 도덕성을 가르칠 수 없다."
-- Matt Ridley 저 '이타적 유전자(The Origins of Virtue)'에서 재인용.


우리의 영명하신 목사님들은 예컨대 위에 나오는 '개'에 대한 얘기는 절대로, 절대로 강연하지 않습니다. 십계명이 쓰여진 당시의 전후 사정도 말하지 않습니다.


성경이 '저주의 서'인 이유

성경이 피가 뚝뚝 떨어지는 저주의 책이라는, 살인을 교사하는 측면이 있다는 증거를 하나만 더 들죠.

마태복음에는 다음과 같은 '유명한' 구절이 있습니다.

마태복음 27:22-26

관련 글: 다윈 일생 다룬 영화 '창조' 개봉 앞두고 기독교계 긴장

그런데 여기서 지적 한 가지. 한국에서는 창조론이라고 하지만 사실 이건 좀 말이 안 되죠. 영어로 하자면 진화론은 Theory of Revolution이고, 진화론은 Creationism입니다.

진화론은 학술적 이론으로서 탄탄한 증거가 갖춰져 있으니까 Theory가 되지만 창조'론'은 론으로서 서질 못하기 때문에 theory라는 단어를 붙여 줄 수가 없고, 그냥 주의-주장을 뜻하는 ism을 붙여 주는 것입니다.

그렇기 때문에 한국에서도 창조론이란 말을 쓰면 안 되고 창조주의나 창조주장 등으로 써야 할 것으로 생각됩니다.

각설하고, 이 신문이 소개한 쟁점 5가지를 한번 볼까요?

진화론은 '생선이 양서류가 되고, 양서류가 파충류가 되고, 파충류가 새와 포유류가 됐다고 하는데 화석 증거가 없지 않느냐? 생선이 양서류로 바뀔 때의 화석 증거를 대라.

(이 답변에서도 보이듯, 진화론자들은 '학설'임을 분명히 하죠. 창조론은 학설이 못 됩니다. 일부 이상한 학자들 빼고는 학계에서는 창조론은 '논외'거든요.)

진화론이 주장하듯 지구의 역사가 45억 년쯤 된다면 더욱 많은 화석이 나와야 할 텐데 그렇지 않다. 석기시대의 유골만도 수십억 개가 나와야 하고, 동굴 속 벽화도 더 나와야 하고, 바다 속에는 훨씬 더 많은 소금이 있어야 하며, 바다 속 침전층도 엄청 두꺼워야 할 것 아니냐?

진화론은 머리 속에서 상상한 자연의 추상화가 아니다. 수 많은 물적 자료와 과학적 연구를 통해 모든 자료가 나와 있다.

이집트 상형문자를 해독한 프랑스의 천재 어학자 샹폴리옹(1790년생)은 상형문자를 통해 이집트의 역사가 기원전 4천년까지 거슬러올라간다는 것을 알아냈으면서도 당시 기독교의 세계 인식은 지구가 생긴 지 4천 년이 됐을 리 없다는 것이어서 자신의 발견을 한 동안 숨겼어야 했다는 것입니다.

세상이 생긴 것을 겨우 1만 년 정도로 보는(성경에 따라) 인간들이니 45억 년, 생명의 역사 30억 년이란 소리에 입이 쩍 벌어질 만도 하죠.)

진화론에 대한 과학적 증거는 수많은 논문과 실험이 보증하며, 세계의 과학계가 거의 모두 진화론을 정설로 인정한다. 심지어 세계 모든 종교 단체의 절반 이상이 진화론을 인정한다.

(사람 눈 같은 렌즈식 눈에 대한 진화 과정은 사실 거의 완벽하게 밝혀져 있죠. 기독교 쪽 사람들은 처음에는 사람 눈을 갖고 똑 같은 소리를 해댔습니다. 이렇게 정교한 걸 어찌 자연이 만드냐고. 사람 눈에 대한 증명이 끝나자 이제 벌레 눈을 증명하라고 떼를 쓰고 있는 것입니다.

관련 포스팅: 내 눈은 소중해, 만드는데 3억년 걸렸으니까

또 눈 같은 부드러운 부위는 화석이 거의 남지 않아 진화를 연구하기 힘든 점도 이용하고 있는 것이겠죠. 그러나 화석이 남지 않은 사람 눈에 대해서도 유전자, 분자생물학 수준에서 많은 연구 성과가 나왔듯 이제 그간 덜 연구됐던 벌레 눈에 대해서도 진화론적 연구 성과가 나올 것입니다.)

성경은 지구의 창조에 대해 비유법으로 말한다. 창조에 대해서도 직접 말하기 보다는 등장 인물 등을 통해 간접적으로 말하게 한다. 따라서 6일 만에 창조했다는 창조론의 6'일'을 엿새로 보는 게 아니라 6개의 시대를 말하는 것일 수도 있다.

(창조론이란 게 도대체가 이런 식입니다. 언제는 성경 구절은 한 글자 한 글자 모두 진리라며 6일이라고 하더니 이제는 그렇게 읽으면 안 되고 6시대로 읽으라는 것이죠. 어차피 과학이 아니고 창조, 창작의 세계니 뭔 말인들 못하겠습니까만, 참 무책임한 사람들입니다.)

진화론이 주장하는 세계의 목적은 도대체 무엇이냐? 기독교적 세계관은 정확한 목적이 있지 않느냐, 하나님의 구원, 그리고 세상의 종말이라는. 세상에서 벌어지는 모든 일들이 목적이 있어야 할 텐데 왜 진화론에는 그런 목적이 없느냐?

(목적론적 세계관을 갖고 시비를 거는 건 정확히 기독교적인 것이죠. 기독교적 세계관은 시작이 있고 끝이 있다는 거죠. 그리고 만물을 그 끝을 향해 달려간다는 거죠. 정말 그렇습니까? 우리가 사는 목적이 있고 지구가 달려 가는 목적 지점이 정해 있나요?

창조론이 가정하는 '인격적, 전지전능적 창조자'라는 개념도 웃기는 거죠. 창조주가 있다면 그 창조주는 누가 만들었으며, 그 아버지 창조주는 또 누가 만들었으며… 끝이 나지 않는 얘기입니다. 그리고 세상에 종말이 있다면 종말의 그 다음은 도대체 무엇입니까? 이미 시효가 다 끝난 세계관을 붙잡고 쇼를 하고 있는 꼴입니다.) 

이런 시비에 대해 영국 옥스포드 대학의 진화학자 리처드 도킨스 교수는 "둘 중 하나는 반드시 틀리며, 어느 정도 틀리는 게 아니라 돌이킬 수 없을 정도로, 완전히, 회복 불가능하게 틀리다"고 코멘트 했답니다. 

<책 읽는 북손탐의 '피가 되고 살이 되는' 재밌는 동영상>

공개 활동하는 사람 신고하면 포상금 주나요?
앞뒤 사정 이해 안되는 성경 속 유다 이야기 

방금 이발을 하는데 미장원 아주머니가 기독교방송을 틀어 놓으셨더군요. 독실한 신자이신가 봅니다.

"다 성경에 적혀 있다"는 것입니다. 그러면서 방청객들에게 묻더군요. 여러분들은 누구의 모범을 따를 것이냐고. 고귀한 예수를 따를 것이냐, 아니면 비겁한 유다를 따를 것이냐는 질문이죠. 도덕성을 높이는 좋은 질문일 수 있습니다.

당신은 모르고 결정할 수 있나요? 모르고 믿어도 되나요?

그러나 모든 결심은 팩트(사실)을 따라야 합니다. 잘못된 정보를 따른 결심은 잘못된 결정이 된다는 사실은 일본의 소위 '가미가제 특공대'에서 잘 드러납니다.

이 한 몸 바쳐 조국을 지키겠다, 천황을 지키겠다는 대단한 결심을 해서 몸이 산산히 찢어지면서 적 군함에 작은 피해라도 입혔겠지만, 그래서 참으로 대단한 결심이지만 이런 결심을 좋은 결심이라고는 안 하죠. 잘못된 팩트(내가 죽어야 천황이 산다는)에 근거했기 때문입니다.

교회가 신학을 박해하는 한국

아니면 하나님이 불러준 대로 누가 받아 쓴 것일까요? 이슬람교의 창시자 모하메드는 "신이 내 귀에 불러 주는 대로 썼다"고 발표했고 그래서 코란을 '신이 직접 하신 말씀'이라고 하죠.

독일 등의 신학 연구로 마가, 마태, 누가, 요한 등 4대 복음서는 사람이 쓴 것으로 밝혀져 있습니다. 그리고 4대 복음서의 상관관계(어떤 것이 먼저 나왔고, 어떤 것이 어떤 것을 베꼈는지 등등)도 꽤 밝혀져 있습니다.

신학교 교육 따로, 신도에 대한 설교 따로

한국 기독교가 정말 기가 막힌 것은 이런 겁니다. 이런 신학적 성과를 목사님들이 다 신학교에서 배운답니다. 말하자면 그들에게는 공지사항이죠. 그러나 교회에서는 절대로 얘기를 안 합니다. 수십년 전부터 내려왔던 똑 같은 얘기를 오늘도 달달 외우며 반복하는 것이죠.

물론 세계적으로 신학적 발견 내용을 신도들에게 소개하는 교회는 많지 않다고 합니다. 신학 쪽에서 워낙 과격한 얘기들을 많이 하니까 교회에서 이를 바로 소개하기 힘든 측면도 있습니다.

그러나 서양에서는 교회가 신학에 대해 모른 척 하는 데 그치지만 한국에서 신학은 교회의 저주대상이죠. 한국처럼 신학과 교회가 반목하고 교회가 신학을 박해하는 나라도 없다고 합니다.

무식한 신도가 제일 좋다는 한국 기독교ㅋ

이른바 기독교 공부에는 두 가지가 있다고 저는 생각합니다. 하나는 성경 구절을 달달 외는 '암기 공부'고 다른 하나는 '역사적 예수(historical Jesus)에 대한 연구 성과들을 성경 구절과 비교 검토하고 생각해 보는 '폭넓은 공부'가 되겠습니다.

한국 기독교는 '암기 공부'만 시킵니다. 어쩜 이리 학교나 교회나 모두 주입식 교육을 좋아하는지...

성경 구절에 대해 "이런 해석이 있고, 이 부분은 거짓이라는 학설도 있으며, 당시 이스라엘의 역사 기록을 보면 이 부분은 완전 거짓말이고" 등등을 말해 줄 목사님은 안 계신가요?

유다가 예수를 팔 수 있는 조건을 다 갖추었나요?

오늘 TV에서 들은 것 중 가장 거슬리는 것은 "유다가 예수를 팔았다"는 것입니다.

예수는 나사렛 거리를, 예루살렘 거리를 활보하면서 "회개하라"고 외친 사람이었다고 성경은 쓰고 있죠. 심지어 신전 앞 장사치들을 혼내며 좌판을 뒤집어 엎은 적도 있다고 하죠.

신전 앞 장터라면 지금의 광화문 정도가 되겠네요. 이런 데서 장사치를 두들겨 패는 사람을 경찰, 기무사, 정보부에 신고하면 보상금을 주나요?

보상금을 받으려면 적어도 숨어서 활동하는, 그래서 사법 당국이 모르는 정보를 찔러 줘야 고맙다고 쓰다듬어 주면서 돈을 조금 쥐어 주는 거죠. 광화문에서 활개치는 사람을 신고한다고 돈을 주진 않습니다.

막강한 유대교 제사장들은 왜 유다의 신고를 기다렸을까요?

그 막강한 제사장님들은 얼마든지 광화문에서 난동을 피우는 예수를 잡아들일 수 있었을 텐데 왜 유다의 신고를 기다려야 했을까요?

또 유대교 율법상 공회는 여는 시간이 엄격하게 정해져 있기 때문에 한밤중에 공회를 여는 것 자체가 불가능하다는 게 유대교 쪽의 얘기랍니다. 한밤중에 공회를 연 적이 역사적으로 없다죠 아마.

그런데 왜 예수에게만은 한밤중에 공회를 열었을까요? 한밤중에 재판을 열지 않으면 안되는 다급한 사정도 없었잖습니까? 어차피 잡힌 예수인데....

신학계에선 이런 질문이 많이 던져져 있고 답변도 많이 나와 있습니다. 그러면 적어도 설교를 할 때 "성경의 이 구절에는 이런 비판이 있지만 이 비판은 이런 점에서 틀렸고, 그래서 이게 맞는 말"이라는 정도는 해설해 줘야 되지 않나요?

답답한 건 이런 겁니다. 예컨대 과학의 세계에서 뉴턴의 만유인력법칙의 한계를 아인슈타인이 밝혔으면, 그 이후에 뉴턴이 연설할 때는 아인슈타인의 지적을 언급해야 합니다.

아인슈타인의 문제 제기에 대한 해답을 내놓기까지는 함부로 발언하면 안 되는 게 과학의 세계입니다. '나'보다 '진실'을 우선하는 태도입니다.

이런 걸 '과학의 승복'이라고 하고, 과학이 발전할 수 있는 바탕입니다

그러나 답답한 종교의 세계에서는 이런 게 없습니다. "너는 짖어라. 나는 오늘도 외운다"입니다.

이름도 '유대'민족과 아주 비슷한 '유다'의 신고를 둘러싼 객관적 정황에 대해, 즉 정말 그런 일이 있을 수 있었을지를 한번 생각해 봤으면 좋겠습니다.

<따박따박 읽어내는 북손탐의 재밌는 동영상들>

고흐가 미쳤다고? 이렇게 맨정신인데? 

고흐는 열정만의 화가라고? 책을 이렇게나 많이 읽은 지식인인데? 

우리가 잘못 배운 빈센트의 진면모!

메시와 호날두 중에 누가 좋냐고? 

난 단연코 호날두!! 

왜냐고? 인간적이잖아!! 

동양인 비하하느라고 눈찢는 메시가 좋으니? 

호날두는 저런 천박한 짓 말라고 메시 같은 것들한테 아래위로 찢어주잖아.   

"아래위로 눈 찢어진 야만인들아!"라면서

돈에 구애받지 않고 사는 법이 있다고라고라??