독일 헌법수호청 경찰관의 어깨 로고.

딱한 한국 헌법의 사정...

‘마은혁 임명 않으면 위헌’이라고 헌재가 판결했는데도

한덕수, 최상목 두 대통령 권한대행은 몇 달을 깔고앉아 뭉개도 안전 또 안전. 

 

국힘 의원은 “마은혁 임명하지 말라"고, 즉 위헌을 하라고 외쳐도 안전. 

전한길은 윤 파면 뒤에도 "헌재를 가루로 만들자"고 외쳐도 안전. 

 

이렇게 너덜너덜한 헌법이 다 있나?

 

독일 극우가 가장 무서워한다는 헌법수호청

부러운 건 독일이다. 연방정부엔 헌법수호청(Bundesamt für Verfassungsschutz, BfV)이,

그리고 16개 연방 주에도 헌법수호청(Landesämter für Verfassungsschutz)이 각각 있단다.

소속 공무원만 연방헌법수호청에 4000~4500명, 주별 헌법수호청에 1600~3200명이라니 

독일 전국에 최소 6000명 이상의 헌법 수호 공무원(경찰관)이 암약 중이란다.

 

임무는 딱 하나. 헌법을 어기는 놈들을 잡아들이는 일이다.

 

독일 연방 헌법수호청의 로고. "민주주의를 지킨다!"는 문구가 선명하다.

최근 지지율을 높여가고 있는 독일의 극우 정당이 가장 무서워하는 게 바로 헌법수호청 비밀경찰이란다.


독일에 헌법수호청이 생긴 건(1950년 창설) 물론 히틀러와 나치를 겪어서다.

히틀러와 나치 탓에 독일인 전체가 죽을 뻔했으니 공무원 6000명 이상을 상시 고용해 ‘헌법 어길 놈들’을 눈에 불을 켜고 찾아다니는 것이다.

 

히틀러가 민족주의자라굽쇼? 한국인들의 오해

한국인의 상식은 “히틀러는 독일 민족주의자였다”다.

다음 문장을 읽고도 그런 생각이 드는지 궁금하다.


(나치가 항상 마음에 품고 있었지만 이전에는 공공연하게 내보일 수 없었던) 독일 민족에 대한 일반적 증오(주: 1923년 히틀러의 말 참조. “독일 민족의 3분의 1은 영웅으로 이루어져 있으며, 3분의 1은 겁쟁이, 그리고 나머지 3분의 1은 반역자로 구성되어 있다”

 

한나 아렌트의 책 ‘전체주의의 기원 2’ 101쪽에 나오는 문장이다. 


히틀러는 아리안 인종주의(독일 민족주의가 아니라 아리안 인종주의다)를 주장했고,

독일 민족 중에서도 3분의 2는 겁쟁이 또는 반역자이므로

이 3분의 2를 직접 죽이려 했다는 게,

독일인이자 유대인이었던 아렌트의 분석이다.

한나 아렌트

히틀러 생각엔 독일 민족 중 3분의 1만 살려두면 된단다.

그렇다면 그 3분의 1에 들어가 있는 사람, 예컨대 비밀경찰(게쉬타포)은 당연히 안전하겠지요?

상식적으론 그렇지만 실상은 그렇지 않았다는 게 아렌트의 증언이다.

아래 내용도 그녀의 책 '전체주의의 기원 2'에 나온다. 

 

나치당 산하 엘리트 조직으로 돌격대(SA, 1922년 창설), 나치 친위대(SS, 1926년 창설), 해골부대 등이 차례로 창설된다. 그리고 이들 중 가장 ‘끗발 좋은’ 조직은 수시로 바뀌었다.

 

돌격대가 최고였는데 어느날 친위대가 새로 창설되면서 위로 올라가고,

그러면 돌격대원 중 일부는 어느 날 ‘제거 대상’이 될 수도 있었다는 것이다.

이를 한나 아렌트는 “통제하는 자를 통제하기 위해 새로운 통제가 필요한 것”이라고 썼다.

나치 돌격대(SA)의 제복.

한 줄을 더 해야 이 시가 완전해진다고?

널리 알려진 마르틴 니묄러의 시가 있다.

나치가 공산주의자들을 덮쳤을 때 나는 침묵했다 / 나는 공산주의자가 아니었으므로
그들이 사회민주당원을 가뒀을 때 나는 침묵했다/ 나는 사회민주당원이 아니었으므로
그들이 노동조합원을 덮쳤을 때 나는 침묵했다 / 나는 노동조합원이 아니었으므로
그들이 유대인에게 왔을 때 나는 침묵했다 / 나는 유대인이 아니었으므로
마침내, 그들이 나에게 닥쳤을 때 나를 위해 말해 줄 이들은 아무도 남아 있지 않았다

아렌트라면 아마 한 줄을 더했을 것 같다.

그들이 다른 비밀경찰을 죽일 때 나는 침묵했다 / 나는 우수 비밀경찰이었으므로

독일 비밀경찰의 수장이었던 하인리히 힘러. 비밀경찰 안의 여러 조직 중에서 어느 것을 자신의 직속으로 바꾸느냐에 따라 권력 서열은 수시로 바뀌었단다.

 

이처럼 과녁을 바꿔가면서 나치는 사람들을 죽였다.

아리안 족의 순혈을 지키는 데 방해가 된다면 그 누구라도,

즉 어제까지는 히틀러의 심복이었더라도, 오늘 아니라고 판단되면

죽여서 수거하는 게 히틀러의 전체주의 수법이었다.

아렌트 책에는 이런 문장도 있다.

“전쟁 말기에 나치는 패배할 경우 독일 민족이 파멸할 것이라는 예언을 사실로 만들기 위해 아직 온전한 조직을 이용하여 가능한 한 독일을 완전하게 파괴하려 했다” (위 책 82쪽)

“전쟁에서 지면 다 죽는다”고 총통께서 예언하셨으므로,

전쟁에서 질 것 같으면 독일 민족이 다 죽어야 맞다.

백발백중 예언가가 되려면, 예언한 걸 실행하면 된다. 히틀러가 그랬다.

"저 사람은 4월 4일에 죽을 것"이라고 예언했다면, 

최고로 신통방통한 예언가라면 딱 그 날짜에 맞춰 그 사람을 죽이면 된다.

그러면 존경과 돈이 억수로 들어온다.

 

히틀러 탓에 민족 멸종의 위기를 겪은 독일인들은 전쟁 뒤에 

“헌법 지키는 것만이 살길”임을 뼛속 깊이 절감했고,

1950년 헌법수호청 창설 뒤 계속 6천 비밀 수사 요원들을 암약시키고 있는 것이다.

 

수백만 명이 죽은 뒤에야 헌법은 지켜지나

독일과 비교하면

대한민국 헌법의 팔자는 참으로 비루하다.

군부독재 군홧발에 짓밟히더니,

이제는 행정-사법부 고관들에게 맘대로 찢기고 있다.

 

"헌재를 가루로 만들자"고 마음껏 외쳐도 저~~~~ㄴ혀 잡혀가지 않는 걸 보면

헌법을 안 지키는 높으신 분들이 존경스러울 정도다.

“저렇게 위헌하고도 안전한 걸 보니 참 쎄긴 쎄다"는 존경심을 품게 된다. 

 

수백만 명이 죽고 나서야 독일인들은 정신을 차렸고

‘헌법 애국주의’ 또는 ‘입헌 민주주의’에 매진하게 됐다.

대한민국도 마찬가지인가?

아직 수백만 명이 죽지 않아서 헌법이 이런 꼴인가?

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'살인하지 말라'
'도적질 하지 마라'


금쪽 같은 기독교의 교훈이죠. 자비로운 것 같고 모든 인간을 사랑하는 것 같고............. 

살인이나 도적질을 절대로 해서는 안 된다고 가르치는 듯한........  많은 사람들이 기독교의 '자비'에 빠져드는 이유죠. 한없이 자비로운 것 같은 기  독  교.

여기서 잠깐! "Stop"을 한번 외쳐 봅시다.


죽이지 말라고 했는데 죽일 수 있는 이유는?

죽이지 말라고 했는데 "불싯(bull shit) 부시(독실한 신자)"는 어떻게 그렇게 많은 아랍 사람을 죽일 수 있었을까요?


한국전쟁 때 미군(대부분 독실한 신자들)은 어쩌면 그렇게 많은 조선 사람을 노근리 동굴에 몰아넣고 기관총을 난사해 죽일 수 있었을까요?

죽이지 말라고 했는데 히틀러(독실한 신자)는 어떻게 백만명 단위로 세야 하는 유대인을 죽일 수 있었을까요. 그것도 '예수의 이름'으로.

그들의 경전은 분명 '죽이지 말라'고 했는데 신앙심 밖에는 아는 것이 없다는 '불싯 부시' 같은 사람이 마구 죽일 수 있는 이유를 알게 해 주는 성경 구절이 있습니다.


마가복음에서 말하는 '개'의 의미는?

4대 복음서 중 가장 먼저 쓰여진 것으로 해석되는 마가복음 7장 27절에 자랑스레 기록된 내용입니다. 내용을 한 번 볼까요? 

"예수께서 여인에게 말씀하셨습니다. 자녀들을 먼저 배불리게 먹게 해야 한다. 자녀들이 먹는 빵을 강아지들에게 던져 주는 것은 좋지 않다하고


앞의 '죽이지 말라'처럼 아주 지당하게 들리는 말씀이죠? 그런데 신학자들 중에는 이 구절의 진정한 의미를 이렇게 풀이한 사람이 있습니다.

이 구절에서 '자녀'란 유대인의 아기, 즉 적자, 우리 편을 말하고, '개'는 이방인을 말한다는 해석입니다. 

그래서 한국인의 감정에 호소할 만한 문장을 '대입법'으로 한 번 만들어 보죠. 

"히로히토 천황께서 말씀하셨습니다. 일본인의 자손들을 먼저 배불리게 먹게 해야 한다. 일본인의 자녀들이 먹을 빵을 조센징들에게 던져 주는 것은 좋지 않다


유대교 경전인 구약성경은 종교 경전이기도 하지만 동시에 '유대인들의 역사 기록' 또는 '민족지'로 읽어야 한다고 많은 학자들이 지적합니다. 비유하자면 일본 사람들이 조선 정복의 정당한 근거로 드는 '일본서기' 같은 책이 바로 유대인에게는 구약성경이라는 것입니다.


그래서

성경에 대해 무지한 자들에게 자비롭게 들리는 말이 사실은 

"(우리끼리는) 죽이지 말자"
"(우리끼리는) 도적질 하지 말자"
라는 자기들끼리의 말이라는 것입니다. 

이 말을 뒤집으면 나타나는 진짜 의미는?

"우리끼리는 죽이지 말자. (이방인들은 죽여도 된다)"
"우리끼리는 도적질 하지 말자 (이방인들은 노략질 해도 된다)"
가 된다는 것입니다. 


'불싯 부시'가 기독교인이 아닌 사람을 홀가분하게, 쿨하게 죽일 수 있는 근거입니다.

또한 이렇게 말하는 건 어떨까요?

기독교를 믿는 한국의 신도 분들이 비신도를 마구 죽일 수 있는,
자기들만의 리그를 이뤄,
한국과 서울을 신에게 봉헌하고,
'그들의 리그'에 속하지 않는 비국민은
용산이든, 광화문에서든,
마구 죽여도 손끝 하나 떨리지 않을 수 있는 이유이기도 합니다.



이런 해석이 믿기지 않습니까?  제 말이 독설 또는 궤변으로 들린다면

미국의 인류학자이자 구약 연구가인 존 하퉁(John Hartung)의 말을 한 번 들어 봅시다. 

"십계명은 이스라엘 사람에게만 적용되지 이교도에게는 적용 안 된다.
  

신의 명령 가운데 종족 학살은 도덕성 만큼이나 중요한 사항이었다.

여호수아가 한 나절 동안에 2천명의 이교도를 죽이고 신에게 감사드리기 위해 '너희는 서로 죽이지 말라'는 구절을 포함한 십계명을 바위에 새길 때 그는 위선자가 아니었다.
 

그 같은 전통에 물들어 있는 (중동 기원의) 종교들은 보편적 도덕성을 가르칠 수 없다."
-- Matt Ridley 저 '이타적 유전자(The Origins of Virtue)'에서 재인용.


우리의 영명하신 목사님들은 예컨대 위에 나오는 '개'에 대한 얘기는 절대로, 절대로 강연하지 않습니다. 십계명이 쓰여진 당시의 전후 사정도 말하지 않습니다.


성경이 '저주의 서'인 이유

성경이 피가 뚝뚝 떨어지는 저주의 책이라는, 살인을 교사하는 측면이 있다는 증거를 하나만 더 들죠.

마태복음에는 다음과 같은 '유명한' 구절이 있습니다.

마태복음 27:22-26

[22] 빌라도가 이르되 "그러면 그리스도라 하는 예수를 내가 어떻게 하랴". 그들(유대인)이 다 이르되 "십자가에 못 박혀야 하겠나이다"

[23] 빌라도가 이르되 "어찜이냐 무슨 악한 일을 하였느냐". 그들(유대인)이 더욱 소리질러 이르되 "십자가에 못 박혀야 하겠나이다" 하는지라

[24] 빌라도가 아무 성과도 없이 도리어 민란이 나려는 것을 보고 물을 가져다가 무리 앞에서 손을 씻으며 이르되 "이 사람의 피에 대하여 나는 무죄하니 너희(유대인)가 당하라"

[25] 백성(유대인)이 다 대답하여 이르되 "그 피를 우리와 우리 자손에게 돌릴지어다" 하거늘

[26] 이에 바라바는 저희에게 놓아 주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨 주니라


이 구절의 의미는 예루살렘 주재 로마총독 빌라도는 예수가 무죄라서 방면하려 하였으나 이스라엘 백성들, 즉 유대인들이 굳이 도둑놈 바라바는 놔주라 하고 예수를 반드시 죽여야 한다면서,

만약 예수를 죽인 죄가 문제가 된다면, 그 피의 대가를 "우리 유대인 자손 대대에  책임을 지우라"고 요구했다는 구절이죠. 

바로, 이 구절이, 지난 2천년간, 유럽의 기독교인들이, 아무런 죄책감없이, 하나님으로부터 면죄부를 받고, 유대인을 개 잡듯 잡을 수 있었던 근거입니다.    

300자도 안 되는 글자들이 2000년 동안 수백만 명을 죽인 것이죠.



이런 내용을 아는 저는, 그래서, 주일날, 성경책을, 소중한 '자비의 책'이라도 되는 듯 옆구리에 끼고,

양복이나 드레스를 깔끔하게 차려 입고 다니는, 세련된 기독교인들을 보면,

섬칫 무서워집니다.

비신도들, 개들은 죽여도 된다는 면죄부를 받았다고, 그렇게 믿으라고 가르침을 받는 사람들이기에......





다음 번에는 예수가 왜 '창작 속의 그대'인지, 즉 실제로 존재한 인물이 아니라, 사람의 머리 속에서 만들어진 인물인지를 한 번 생각해 보도록 합시다.


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